. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَعْمِلَ الِاسْتِنَانَ عِنْدَ دُخُولِهِ بَيْتَهُ 1074 - أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ بِدِمَشْقَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، حَدَّثَنَا بن مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ بيته يبدأ بالسواك 1 . 47 : 5

--> = هاء ، وللجوزي بخاء معجمة بدل الهاء ، قال الحافظ : والرواية الأولى " أي رواية البخاري " أشهر ، وإنما اختلف الرواة لتقارب مخارج هذه الأحرف ، وكلها ترجع إلى حكاية صوته إذ جعل السواك على طرف لسانه كما عند مسلم ، والمراد طرفه الداخل كما عند أحمد . وقوله : يستن ، بفتح أوله وسكون السين وفتح التاء ، وتشديد النون من السن بالكسر أو الفتح ، إما لأن السواك يمر على الأسنان ، أو لأنه يسنها ، أي : يحددها . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه في " صحيحه " " 253 " " 44 " في الطهارة : باب السواك ، وأحمد 6 / 188 ، وأبو عوانة 1 / 192 ، وابن خزيمة في " صحيحه " " 134 " ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 6 / 192 عن وكيع ، عن سفيان ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 168 ، ومن طريقه ابن ماجة " 290 " في الطهارة : باب السواك ، عن شريك ، وأحمد 6 / 110 و 182 و 237 من طريق شريك ، عن المقدام بن شريح ، به . وأخرجه أحمد 6 / 41 ، 42 ، ومسلم " 253 " ، وأبو داود " 51 " في الطهارة : باب الرجل يستاك بسواك غيره ، والنسائي 1 / 13 في الطهارة : باب السواك في كل حين ، والبيهقي في " السنن " 1 / 34 ، والبغوي في " شرح السنة " " 201 " ، من طرق عن مسعر ، عن المقدام بن شريح ، به .